Antes de tudo, é importante ressaltar que a Bíblia já foi traduzida muitas vezes e não há como ter 100% de certeza do que diziam os textos originais. Além disso, os tempos são totalmente outros e é preciso que as parábolas sejam encaixadas nos contextos modernos, pois muitas justificativas usadas contra a comunidade LGBTQIAP+ com base na Bíblia são aplicadas fora de contexto
A Bíblia tem cerca de 31 mil versículos. Deste total, apenas 7 podem, de alguma forma, serem consideradas LGBTfóbicas. É um bom argumento para mostrar que, de todas as coisas que Bíblia diz (que não são poucas), o indivíduo prefere filtrar apenas aqueles que, de alguma forma, podem ser usados para embasar discursos de ódio
“Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades à sua volta de modo semelhante, entregando-se à fornicação, e procurando carne estranha, são oferecidos como exemplo, sofrendo a vingança do fogo eterno” - Judas 1:7. O trecho citado é muito utilizado para tentar validar discursos homofóbicos, com a justificativa de que “carne estranha” se refira às relações homoafetivas, mas muitos estudiosos da Bíblia dizem que a punição está ligada à ganância e ao egoísmo, e não à sexualidade em si
O Levítico é o livro com trechos mais explícitos contra pessoas LGBT na Bíblia, como por exemplo: “Não te deitarás com homens, como com mulheres: é uma abominação” - Levítico 18:22. Contudo, o Levítico é um manual de instruções de Moisés com uma carga muito punitiva, que inclui outras orientações absurdas, como “venda a filha como escrava e não tenha contato físico com mulheres menstruadas”. De modo geral, não há como seguir tudo isso à risca ou levar ao pé da letra
É muito comum que pessoas transgênero recebam ataques verbais baseados na Bíblia, porém vale lembrar que em nenhum momento do livro há menções ou condenações sobre não identificar-se com o gênero que lhe foi imposto ao nascimento
Há um trecho retirado do segundo livro de Samuel que narra uma conversa entre os amigos Davi e Jônatas que pode ser interpretado como um caso de amor entre dois homens: “Estou aflito por ti, meu irmão Jônatas: tu me fostes imensamente agradável: teu amor para mim foi maravilhoso, mais que o amor das mulheres”
Durante o Novo Testamento, Jesus não cita absolutamente nada sobre ser LGBT. Ao contrário: seu discurso e suas práticas são muita inclusivas, ressaltando que as pessoas vêm antes das leis, como nos exemplos a seguir: “Eu vim para que todos tenham vida, e vida em abundância” - Jó 10:10 e “Ai de vocês, doutores da lei! Porque vocês impõem sobre os homens cargas insuportáveis e vocês mesmos não tocam essas cargas nem com um só dedo” - Lucas 11:46